trecho Viñao Frago

Viñao, em seu texto, afirma que empregar o termo analfabeto a alguém é de índole negativa,
por apenas salientar o que essa pessoa não sabe fazer. Não se conhecerá qual o
relacionamento dela com a “cultura escrita”, nega-se as eventuais particularidades da cultura
dela – nem todas as culturas valorizam a língua escrita – e impõe-se que a única maneira de se
aprender sobre a língua é através da “cultura escrita” com a “aprendizagem mecânica de
textos pré-elaborados” (Frago, 1993, p.18).

Olá! Como prometido segue link para o download do livro Infância - Graciliano Ramos.

http://lelivros.stream/book/download-livro-infancia-graciliano-ramos-em-epub-mobi-e-pdf/

Caso alguém não consiga baixar pode me mandar um email que respondo com o arquivo.
Meu email: camila.diaas@live.com

Os três modelos da leitura entre os séculos XVI e XXI

Artigo de AMC - 2016:
Os três modelos da leitura entre os séculos XVI e XXI: como as práticas sociais transformam os métodos de ensino
www.rbhe.sbhe.org.br/index.php/rbhe/article/download/903/pdf_108

Modelos contraditórios de leitura

Artigo de Anne-Marie Chartier:
http://seer.ufrgs.br/index.php/asphe/article/view/30532/pdf

Cartilhas

As cartilhas e a história da alfabetização no Brasil: alguns apontamentos - artigo de Francisca Maciel disp. em: http://seer.ufrgs.br/index.php/asphe/article/view/30604/pdf

A Alfabetização na Sociedade e na História - pg. 23 e 24

"O que se disse não é um argumento contra a alfabetização e a escrita, mas contra um determinado tipo de alfabetização e determinados usos da escrita e, mais ainda, contra a perda - por ser desvalorizada - da tradição oral."

"Usos escolares e sociais. Aqueles que fazem deles atos não compartilhados, frios e dissociados, portanto, do mundo oral e da realidade daquele que lê e escreve." - Aqueles são os que se preocupam apenas em falar na forma culta, objetivando expressar superioridade, quando não se preocupam com o que o ouvinte irá entender de sua fala, de fato.

Cap. 1 pg 23

" A escrita é, juntamente com a roda e o fogo, um dos inventos que mais profundamente modificaram a vida é a mente humana".

O trecho que me chamou a atenção no texto de Viñao Frago fala sobre a relação improdutiva/estéril do leitor com o livro:
"(...)
- Vamos ver, para mostrar a este senhor. Quem descobriu a América?
O menino não titubeia.
- Cristovão Colombo.
A professora sorri.
- Agora tu. Qual foi a melhor rainha da Espanha?
- Isabel, a Católica.
- Por quê?
- Porque lutou contra o feudalismo e o Islã, realizou a unidade de nossa pátria e levou nossa religião e nossa cultura para além dos mares.
A professora, satisfeita, explica ao viajante:
- É a minha melhor aluna.
A pequenina está muito séria, muito possuída de seu papel de número um. O viajante dá-lhe uma bala de café com leite, leva-a um pouco à parte e pergunta: (...)
- Bem. Vejamos, Rosario, tu sabes o que é o feudalismo.
- Não senhor.
- E o islã?
- Não senhor. Isto não.
A menina está perturbada e o viajante suspende o interrogatório." (p. 18)
Ao final do trecho indicado, o autor ressalta que a menina fala como um livro que não entende, mas sua inteligência é avaliada pela leitura memorizada.

Viñao Frago, Cap - página 27

''Nenhum texto ou questão deve ser objeto de ensino de um modo isolado, separado ou sem relação com a vida e cultura do analfabeto.''

Cap.1 - pg.19

"O analfabeto pensa e se expressa oralmente. Mas de um modo diferente do que faz um ser humano alfabetizado que vive em um cultura que, sim, conhece e usa a escrita. Seu órgão de recepção e percepção não é a vista - como no homem que lê - mas no ouvido. Sua cultura é uma cultura acústica, não linear, mas esférica."

Cap. 1 pág. 16

Analfabeto já não é quem não sabe ler e escrever, mas também aquele que, sabendo, é incapaz de compreender ou redigir um texto determinado.    

Destaques texto Vinão Frago

1- "Recordava também o caráter historicamente compulsivo e conformador da alfabetização e da escola. Por detrás da figura do analfabeto se desenha já a do homem inferior, despojado e desvalorizado em suas habilidades." (p. 23)

2- "A oposição entre escrita e oralidade supõe hoje em geral um empobrecimento de ambas" (p. 21)

3- "Todos os aspectos positivos da oralidade foram abandonados, negados, e poucos dos da cultura escrita são adquiridos." (p. 25)
(Esse trecho me fez refletir sobre o quanto da cultura escrita é realmente apropriado, inserido nos diálogos cotidianos.)

A seguir, pontuo os trechos que me chamaram a atenção no texto de Viñao Frago:
1. " Deixemos a menina que fala como um livro. Um livro que não entende, mas por cuja leitura memorizada será avaliada sua inteligência." (p. 19)
- Como a escola tem "avaliado" a inteligência dos estudantes?

2. "Nossos analfabetos são pessoas imersas na miséria e pobreza cultural, não inteligentes, inferiores, de pensamento pobre e curto. Isto que em alguns pode ser verdadeiro, poderia também se dizer de muitos alfabetizados. Tudo depende, ademais, de em qual meio nos achemos e de que habilidade se valorizam - ou se desvalorizam - em dito contexto." (p 20)
- Me pergunto se a escola não tem priorizado apenas um tipo de saber, optando tanto pelo conhecimento das letras e deixando de lado outros conhecimentos relevantes. E qual o motivo que a faz ser tão fechada a valorizar estes outros campos de saberes.

3. "(...)o preço de saber tudo o que se passa com o mundo é o de não saber o que se passa contigo." (p.26)